Новости туризма и недвижимости

IslamNews обратился к мусульманским общественным деятелям, политикам и бизнесменам с вопросом: "Какие наиболее важные собятия произошли в уходящем 2009 году в жизни российских мусульман?".

Шамиль Султанов, президент Центра стратегических исследований «Россия-Исламский мир»:
- В 2009 году произошло резкое обострение на Северном Кавказе, прежде всего в Ингушетии и Дагестане. Это связано с тем, что межклановая конфронтация в этом регионе вышла на новый виток. В этой ситуации заложниками могут оказаться или уже оказались тысячи мусульман в северокавказских республиках. С моей точки зрения, ситуация в Ингушетии и Дагестане постепенно приближается к точке невозврата, когда управляемость над ситуацией вообще может быть потеряна. Это первый момент, который характеризует ситуацию в 2009 году.

Второй момент, на что я хотел бы обратить внимание: глобальный экономический кризис существенно ударил по мелкому бизнесу. К сожалению, статистику по этому виду деятельности не очень ведут, но именно мелкий и средний бизнес понес наиболее существенные потери. А что такое мелкий бизнес? Это как раз та часть экономики, где очень высокий уровень мусульманских бизнесменов.

Также кризис, о котором мы говорили в течение 2009 года, еще сильнее ударил по среднеазиатским республикам. Это вызвало волну неконтролируемой миграции мусульман из Средней Азии, которые спасаются от голода, от безработицы в России. Но ухудшение ситуации в самой России привело к тому, что десятки тысяч среднеазиатских мусульман оказались в тяжелейшем положении на территории РФ. Мигранты являются наиболее бесправными населением в России и находятся в жутком положении. Наиболее наглядный пример положения мигрантов демонстрирует последняя новость, когда раскрыли в Ногинске цех, где трудились киргизские дети-рабы, которые работали ночами напролет для того, чтобы просто получить какой-то паек, кусок хлеба.

И последнее, на что я хотел бы обратить внимании, это то, что в январе, когда ХАМАС выиграл героическую войну против Израиля, против сионистского агрессора, реакция на это в мусульманской умме была удивительной. Очень многие мусульмане и сердцем, и душой, и материально поддерживали своих палестинских братьев и в этом процессе, несмотря на многие формальные и неформальные препятствия, участвовали, по моим оценкам, многие тысячи мусульман в России. Вот эти четыре момента, которые очень важны для меня лично в прошедшем 2009 году.

Камиль Исхаков, постоянный представитель России в ОИК:
- Мне наиболее ярким событием представляется продолжающееся, в том числе и в ушедшем году, становление российского ислама. Очень важно, что российская умма ощущает себя неотъемлемой частью мирового мусульманского сообщества. В этом году в России прошел целый ряд мероприятий, которые еще раз подтвердили это.

Значимым фактом является и развитие отношений России со странами-членами Организации Исламской конференции. О твердой линии на укрепление связей с исламским миром, в частности, говорит двукратное расширение нашего постоянного представительства в ОИК, а также интенсификация контактов: в Москве побывал генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу и его первый заместитель Абдулла Алим. Все это имеет очень большую цену.

Абдурауф Забиров, руководитель общественной организации «Просвещение», первый заместитель председателя Единого Духовного управления мусульман Пензенской области:
- В минувшем году мусульмане начали себя осознавать частью мировой уммы не просто декларативно, а сделав определенные шаги в этом направлении. Мусульмане России и Пензенской области болезненно отреагировали на проблему Палестины и Газы, заняли принципиальную позицию. А для всех мусульман мира стало важным в минувшем году событие в Давосе, когда турецкий премьер-министр Тайип Эрдоган покинул высокое мероприятие в знак протеста против политики Израиля в Палестине. Очень справедливый и порядочный человек.

Важно, что в России набирают силу общественные мусульманские организации. Они становятся серьезной опорой общества, появляется новый креатив, и главное - эта активность востребована.

Важно в историческом плане, что пензенские мусульмане в этом году оказали помощь мусульманам Палестины и Африки. Жители этих регионов пребывают в тяжелейшем положении, испытывают нехватку воды, еды, в некоторых населенных пунктах за водою отправляются за 10 километров. Но как говорит наш любимый Пророк, воистину Всевышний Аллах помогает этой умме благодаря ее слабым. Благодаря их молитвам, и искренности служения. Нуждающиеся люди имеют право на нашу помощь, мы живем лучше их и должны помогать им. Мусульмане Пензенской области потихоньку начали понимать принцип нашей религии «Аль-мульку лиляхи» - имущество принадлежит Аллаху. Капиталистическая система говорит, что имущество – это частная собственность, коммунистическая идеология смотрит на это как на общественную собственность, а ислам смотри на это как на имущество Аллаха. Радует, что люди начинают понимать смысл этой концепции, смысл социального служения, служения творениям Аллах.

Деньга Халидов, политолог, сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа:
- Движение в сторону объединения мусульман, инициированное Советом муфтиев России и поддержанное рядом мусульманских организаций – это важное событие в истории российских мусульман. Думаю, что было бы желательно, чтобы такое объединение не ограничивалось носителями только духовного сана – муфтиями и имамами мечетей, а включало в себя многих мусульманских активистов, ученых, экспертов, общественных деятелей. На слуху достаточно много имен, которые активно сотрудничают в этом плане, проявляют озабоченность судьбой мусульманской уммы в России, куда мы можем причислить Шамиля Султанова, Мухамеда Саляхетдинова, Марата Сайфутдинова. Таких людей в России много.

В исламе есть принцип шуры, принцип демократии, он органичен для ислама, но, к сожалению, зачастую не соблюдается в наших мусульманских организациях. Роль общины при мечетях снижена, хотя со времен праведных халифов эта роль должна быть высокой. Ибо каждый мусульманин отвечает перед Богом за свои решения. А если он активно не включен в социальные и политические дела, то, как правило, наступает отчуждение между властью и мусульманами, между общественностью и властью. Власть сама по себе функционирует, в том числе и мусульманская власть, и масса мусульман - отдельно. Этот барьер надо снимать.

Адалет Джабиев, исламский экономический эксперт:
- Изменения произошли в сознании мусульман, они еще глубже осознали свою раздробленность, свое неподобающее место в российских общественных реалиях, в экономической жизни.

На сетевом уровне, на уровне гражданских общин все больше обсуждается вопрос объединения усилий в разных сферах: политической, социальной. Частота упоминаемости темы возросла, и чаще всего звучит жалоба на самих себя, самокритика по поводу того, что мы раздроблены, ни в чем не можем консолидироваться, не имеем таких объединяющих идей. Особенно мы разрознены политически, экономически.

Нужна сетевая система, куда вошли бы общины от Карелии до Урала. На местах уже понимают, что они плохо идентифицированы и консолидированы. А если мы не будем идентифицироваться, то невозможна интеграция и с мировой уммой. Интеграция будет имитацией путем спорадических встреч делегаций бюрократов или некими советами, которые будут имитировать наличие якобы платформ для объединения между российскими мусульманами и мировой уммой. Т.е. раздробленность основная проблема для мусульман, как интеллектуалов, так и для простых искренних мусульман на местах, переживающих что тридцать, двадцать, три человека не могут найти общий знаменатель. А что касается создания вертикальной бюрократической структуры ОАО "Совет муфтиев" – это не то же самое, что объединение уммы. Если муфтии будут мешать объединению общин, общины будут маргинализироваться.

Валиулла Якупов, заместитель председателя Духовного управления мусульман Татарстана:
- Для мусульман Российской Федерации наиболее важными событиями были встречи высшего мусульманского духовенства с президентом Дмитрием Анатольевичем Медведевым, которые прошли в начале в московской соборной мечети, а затем в Южном федеральном округе. Это была первая встреча нового президента в таком расширенном составе, где он выслушал все чаяния, проблемы, волнующие мусульман России. И были намечены конкретные проекты, которые будут пользоваться, судя по всему, поддержкой государства. Это в первую очередь преподавание религии в средних школах, появление феномена военного духовенства. Уже в скором времени появятся муллы, ахунды в Российской армии. И также мне кажется немаловажным создание исламского канала в российском телевизионном пространстве. Три федеральных православных канала действуют, а исламского телевизионного проекта до сих пор нет. Телеканал, естественно, насущно необходим, иначе мусульмане так и останутся маргинальной группой, чье присутствие в телевизионном пространстве сейчас фрагментарно.

Вот эти три наиболее важных для верующих проблемы были в принципе решены, и мы надеемся, что они найдут свое адекватное воплощение в жизнь и при воплощении на практике интересы мусульман будут учтены.

Мухамед Саляхетдинов, руководитель Ассоциации культурно-просветительских и общественных объединений «Собрание»:
- Особо стоило бы отметить возросшее внимание руководства страны к проблемам российских мусульман. Ярким показателем этого стал первый в истории России визит лидера страны в столичную мечеть.

В области внешнеполитических отношений – медленное, но уверенное продвижение в сторону развития стратегических отношений с мусульманским миром.

Нельзя не отметить, что все больше студентов различных вузов страны и молодежи в целом проявляют интерес и стремление улучшить положение российской уммы.

Одним из важнейших событий в научно-образовательной сфере явилось издание в конце этого года фундаментального академического двухтомного труда "Жизнь пророка Мухаммада". Это первая на русском языке, не имеющая европейских аналогов, монументальная, полномасштабная биография пророка Мухаммада, ставшая итогом 15-летних изысканий ведущих отечественных исследователей, сумевших на основе изучения свода многих авторитетных в мусульманской традиции источников воссоздать образ заключительного божьего посланника.

Рустем Валиуллин, адвокат, ведущий дела мусульман:
- Исламскую умму в России невозможно рассматривать в отрыве от всего российского общества, поэтому сразу же отмечу, что 2009 год в целом для всех ознаменовался продолжением наступления на права человека. В российских судах становится практически невозможным признать незаконными нарушения государственными органами даже базовых прав граждан, таких как право на жизнь, свободу слова, собрания и т.д. Эта деятельность государственных органов перестает ориентироваться на общественное мнение. Даже по делам, получившим большой общественный резонанс, принимаются шокирующие общество решения. Это происходит на фоне того, что законодательство в целом соответствует стандартам демократического общества, но правоприменители не используют его на практике.

Мусульмане же, видимо, в силу своих религиозных убеждений, наиболее остро воспринимают происходящее и в результате бывают наказаны, как показывает практика, даже за высказывание своего мнения. В правоохранительных органах большой штат сотрудников занимается исключительно работой с мусульманами.

Наиболее резонансные дела в уходящем году - запрет деятельности «Таблиги джамаат», приговор 12 членам «Хизб ут-Тахрир» в Казани, обвиняемых в приготовлении к насильственному захвату власти и изменению конституционного строя России, а так же приговор Рустаму Зайнагутдинову, обвиняемому в подготовке теракта от имени «Уйгуро-булгарского джамаата», якобы одновременно функционирующем от имени «Аль-Каида» и «Талибан». В первом деле Россия ясно дала понять, что призыв к исламу запрещен. Два последних дела показательны тем, что в первом случае столь тяжкое обвинение последовало после разговоров членов «Хизб ут-Тахрир» о несправедливости иных правлений, кроме исламских, а во втором случае обвинение последовало также только за разговоры о желании переселиться из России в «исламскую» страну. По обеим делам суд не принял никаких доводов защиты.

Еще один метод, используемый правоохранительными органами,- попытка загнать всех мусульман в рамки «традиционного ислама», отдать монополию на призыв к исламу определенным лицам. Против лиц, по мнению указанных организаций, не исповедующих «традиционный ислам», принимаются различные меры. Тенденции неутешительные, но опыт прошлого показывает, что подобные режимы недолговечны, поэтому мусульманам остается только терпеть.

Марат Сайфутдинов, главный редактор портала "Ислам.ру":
- Прошедший год принес, прежде всего, концепцию объединения всевозможных духовных управлений России. Концепция, которая предлагается сейчас, - это вопрос спорный и противоречивый, но я думаю, что если в своей основе мы будем соответствовать имени и духу мусульманина, то этот тезис может стать основой для объединения всей российской уммы. Если же объединение произойдет назло всем нашим врагам, то это будет способствовать активизации всех структур, которые есть в нашей умме: общественных объединений, социальных структур, исламских финансовых институтов, духовных управлений. Базой для объединения не являются только духовные управления, хотя они служат базой консолидации уммы. Но считать, что произойдет объединение уммы, если объединятся духовные управления, в корне неправильно.

Айрат Хайбулов, председатель Духовного управления мусульман Чувашии, руководитель общественной организации "Познание":
- В этом году в среде мусульман мы прослеживаем очень важную тенденцию: растет интеллектуальный потенциал мусульман. В стране зарождается новый класс мусульманских деятелей, за которыми, если захочет Всевышний, последует настоящий ренессанс российского ислама. Нужно также отметить, что никогда еще в истории российского государства мусульманам не давались такие широкие возможности. Нужно в этом плане размышлять историческими категориями. Другой вопрос, насколько умело и профессионально сами мусульмане России воспользуются данной исторической возможностью.

Многие мусульмане начинают осознавать, что без научного потенциала, без образования, без грамотно выстроенной политической и экономической деятельности путь в будущее закрыт – и это, своего рода прогрессивный прорыв в сознании российской уммы.

Сегодня старые механизмы, существовавшие задолго до большевистской революции, перестают работать вообще. Кто-то возразит, что другой системы пока нет. Но и старая уже не может объективно справляться с современными проблемами российской уммы. Сегодня каждый ответственный, порядочный, действительно заботящийся о умме мусульман и руководитель должен набраться мужества и сказать, что, по крайней мере, нужна глубокая модернизация «умов», замена механизмов, замена лидеров. И это все, для многих, проявилось именно в этом году.

Салават Кучумов, руководитель общественной организации «Здоровая жизнь», мусульманский деятель Кузбасса:
- В минувшем году мусульмане России осознали, что сегодня российская умма - это не только духовные управления, умма - разнолика. Сегодня у мусульманской молодежи происходит качественное осмысление ислама как образа жизни. И на сегодняшний день духовные управления не являются лидерами молодежи. Молодежь сегодня составляет большую часть уммы и она ищет новые формы даавата. Сегодняшние молодые мусульмане большую часть информации об исламе получают через интернет. За последние годы много открылось исламских сайтов и это радует.

В последние годы происходит демографическое изменение население России за счет мусульманских, в основном кавказских республик, и это не могут не замечать властные структуры. Понимая, что это - часть российского населения, они хотят держать процесс под контролем. Это их заставляет и неспокойная обстановка на Кавказе, и так называемый исламский терроризм. Поэтому власти всячески стараются и будут влиять на процесс контроля через духовные управления и другие мусульманские структуры.

Для мусульман Кузбасса этот год оказался интересен тем, что в свете вышесказанного была, сверху, при поддержке чиновника, курирующего религиозные вопросы, создано так называемое единое духовное управление мусульман под единоначалием муфтия. Хотя пользы от этого самим мусульманам не видно.

В лечебно-исправительном учреждении Ижевска житель Ингушетии, сын известного ингушского писателя Зялмах Кодзоев объявил голодовку. Как он утверждает в своем письме отцу, администрация не разрешает молиться мусульманам и заставляет обратиться в христианство.

Об этом в эфире радиостанции "Эхо Москвы" сообщили журналисты Максим Шевченко и Надежда Кеворкова. "Сын ингушского писателя Иссы Кодзоева Зялмах Кодзоев объявил голодовку в ЛИУ-4 города Ижевска – это лечебно-исправительное учреждение. Он сообщает в своем письме, что администрация этого ЛИУ-4 не разрешает совершать мусульманам молитву. Что стоит расстелить молитвенный коврик, как врываются охранники, избивают дубинкой, матерятся, топчут коврик ногами. И что непосредственно за этот беспредел ответственный оперуполномоченный Глазырин, зам. по биор – так написано просто в письме, который в Ингушетии распространяется, Лукин и начальник оперотдела Крылов. А начальник ЛИУ азербайджанец по национальности, полковник Эминов Курбан Таджидинович спокойно относится к творящимся во владениях притеснениям мусульман", - рассказал Шевченко.

По его словам, это письмо распространяется в Ингушетии. "Зялмах Кодзоев написал, что его кинули в ШИЗО и говорят ему, что пока он не примет христианство, будет сидеть в ШИЗО, то есть в карцере, ну и так далее. Я не знаю. Еще раз, это текст. Мы не знаем, правда это или неправда, мы не утверждаем, что это так. Но фон общего в Ингушетии видения негативного отношения и к ингушам, и к исламу – он существует", - заявил Шевченко.

По словам Надежды Кеворковой, 6 ингушей просидели в карцере 15 дней за то, что они молились после окончания хаджа. "Им было сказано, что все, праздники кончились, теперь начались будни и теперь принимаем христианство. Этот человек (Зялмах Кодзоев) болен туберкулезом, у него язва желудка, его ничем не лечат в этом лечебно-исправительном учреждении. Они находятся там без одежды и без одеял, с открытыми окнами. То есть это просто пыточная камера. Этого человека приговорили на 24 года за то, что он подвез к блокпосту в 1998 году на границе с Осетией каких-то силовиков. Он просто таксистом работал. И когда через 6 лет его судили, ему присудили то, что он обстрелял этот блокпост. Ингуши считают, что это невиновный человек", - говорит Кеворкова.

Максим Шевченко и Надежда Кеворкова побывали в Ингушетии в рамках проекта дискуссионных площадок Общественной палаты "Кавказ: традиции и модернизация". По утверждению члена ОП Шевченко, общий фон видения ситуации в Ингушетии трагический. "Люди, даже очень лояльные по отношению к России, занимающие достаточно важные посты, говорят: "У нас есть ощущение, что Россия нас уже отделила. У нас есть ощущение, что нами не занимаются, что мы никому не нужны".

Всплески исламофобии, которые в последнее время все чаще наблюдаются в Европе, расходятся кругами во все стороны, достигая границ Украины. Последний Швейцарский референдум, который запретил строительство минаретов, спровоцировал активизацию правых сил в других европейских странах. Якобы, увеличивающаяся исламизация Европы вызывает беспокойство европейцев, но если объективно посмотреть на вещи, можно заметить обыкновенную попытку "ультраправых", как их называют в Европе, поднять свои рейтинги на страхе перед, доселе неизвестным европейцам, Исламом. Апеллируя домыслами и сложившимися стереотипами после событий 11 сентября, им таки удалось добиться своей цели.

Ислам в Европе действительно стал заметен за прошедшие полстолетия. Демографическая политика ведущих стран попыталась решить проблему за счет ассимиляции иммигрантов из стран северной Африки, Турции и других мусульманских стран. Но им, по большому счету, это не удалось. Столкнувшись с проблемой "исламизма", Европа панически пытается найти выход в попытках принятия всякого рода запретов на минареты, хиджабы и т.п. Сегодня стала актуальной еще одна проблема, которая обеспокоила Европу – это увеличение мусульманской части населения по сравнению с немусульманской. Помимо того, что это соотношение увеличивается за счет традиционно многодетных семей мусульман-иммигрантов, оно также растет и за счет принятия Ислама коренными, так сказать, европейцами. Но суть остается одна – исламофобия, уже никак не скрываемая лозунгами толерантности.

"Не аргументы против строительства башенок над мечетями убедили большинство проголосовать за запрет, а страхи, которые внушает ислам, его юридические нормы, его предписания относительно одежды, его социальные проявления", - отмечает швейцарская газета "Ле Там". Газета продолжает: "Тем самым, членам мусульманских общин ясно дали понять - чтобы вас принимали в Швейцарии, надо доказать ваше желание интегрироваться".

Напрашивается вывод – все, что мы наблюдаем сегодня в Европе есть следствие того, что уже сами европейцы, исповедующие Ислам, не желают вести образ жизни, к которому "эволюционировала" Европа в последние 3 столетия. Порочность, которую они называют свободой, проникла во все слои общества и привела к тому результату, в котором сегодня находится Европа. Легальна наркомания, легальны однополые браки, возведенное в канон стремление максимально насладится жизнью, из-за которого они даже не хотят иметь детей. Доходит до того, что ради голосов кандидат во власть обещает легализовать еще один очередной порок. Когда как раньше, он обещал какую-то экономическую реформу. Получается, что уже предлагать нечего. Неужели таков конец тех, кто встал на путь демократии?

Очевидно, что верующие в Аллаха мусульмане не будут желать такой образ жизни. Именно это и раздражает тех, кто проповедует ненависть к Исламу. И это дает кандидату во власть возможность найти себе сторонников и подымать рейтинги.

И оказывается, и в Украине есть сторонники таких взглядов. Как сообщают крымские информагентства 20 декабря, сторонники всеукраинского объединения "Свобода" провели в крымской столице марш за отмену соглашения с Европейским Союзом о приеме беженцев, которое вступит в силу с января 2010 года, и принятие нового закона о гражданстве.

При этом, участники акции подкрепили свои намерения "горячими лозунгами" типа: "Нелегали, геть до дому!", "Зупинимо міграцію – врятуємо націю!", "Зупинимо міграцію!", "Україна належить українцям!", "Ваххабізм – це добре, якщо ти не згоден, вони тебе вб’ють" и другие. При этом марширующие скандировали: "Іммігрант – це окупант!", "Слава нації – смерть ворогам!", "Кому належить Україна? – Українцям!", "Кому належить Крим? – Нам!", «Кому належить Севастополь? – Нам!", "Україна для українців, для білих людей". А на пресс конференции, которую они провели за два дня до этого, представители "Свободы" высказали некоторые моменты, которые стали мотивом: "Без этих мер Украине грозит национальная и социальная катастрофа. Ведь за последние годы из Украины в поисках работы выехало 7 млн. трудоспособных украинцев, а на территорию Украины въехали около 7 миллионов мигрантов из стран Африки, Азии и Кавказа. Таким образом, в первую очередь пострадают крымские татары, ведь мы уже сейчас наблюдаем раскол в мусульманской общине, а количество мусульманского населения, неинтегрированной в крымское общество, может вызвать распространение и усиление радикальных исламистских взглядов".

Сергей Лукин, заместитель по молодежным вопросам председателя Крымской "Свободы", заметил, что ВО "Свобода" - это единственная политическая сила, которая поднимает вопрос с нелегальной миграцией, которая является общей проблемой для европейской цивилизации в целом и украинской в частности.

Сергей Савченко, заместитель по идеологическим вопросам председателя Крымской "Свободы", пояснил журналистам, что анонсированная акция является общественным проявлением протеста против того, чтобы "Украина превратилась в отстойник для асоциальных элементов"- это они разместили на своем портале (перевод с украинского языка).

Так же по информации крымских информагентств Сергей Лукин - доверенное лицо кандидата на пост президента Украины Олега Тягнибока - сказал : "Франция, Голландия, Германия не могут справиться с мигрантами из мусульманских стран".

"Европа перестает быть христианской и теряется как цивилизация, которая развивалась многие века, если раньше азиатские орды, приходя на территории Украины, Руси и Европы, ничего хорошего не приносили…", - также отмечает Лукин. По его словам, в Украине таких мигрантов незначительное количество, "но имеет место создание ими религиозных сект, торговли наркотиками и т.д. А Европа утопает от них".

Лукин добавил, что юг Франции полностью исламизируется, в Англии, Германии и Швеции такая же ситуация. "Многие храмы превращаются в мечети. А в Бельгии 50% из новорожденных детей являются мусульманами", - говорит доверенное лицо Тягнибока.

Лукин отметил, что они не против религии, но при этом отметил, что среди Ислама "распространяются в значительном количестве радикальные течения".

Что сказать? Если проанализировать в совокупности все что происходит в Европе и Украине, можно увидеть, что используют националисты ради прихода к власти один и тот же метод, у них даже названия одинаковые. К примеру, голландская правая Партия свободы и украинская "Свобода". Таким образом украинские националисты - чистейшие плагиатчики. У них даже одинаковые "двойные стандарты". С одной стороны, выражают поддержку народу Кавказа против России, а в других заявлениях обвиняют их, что иммигрируя в Украину, они принесут "…болезни, наркотики, безработицу, религиозный экстремизм и превратят улицы городов в очаги преступности и разгул этничной мафии". А проявление "заботы" о крымских татарах вообще выглядит смешным. Мусульманский народ они хотят научить "своему Исламу" и "заботятся" о том, чтобы крымских татар не раскалывал религиозный экстремизм. Конечно, представления об исламе у них "экспертные". Можно сказать, что это просто дешевый исламофобский пиар. Когда нет идей, решающих проблемы человека, как человека, находятся такие, которые ищут виновных. Они не говорят, о том, как решать стоящие перед обществом вопросы, как найти наилегчайший способ удовлетворить потребности людей и этим привлечь к себе сторонников. Они ищут крайних, чтобы затем привести свое общество к господству тирании. История Европы наглядно демонстрирует это.

Газета "Возрождение" (Крым)

В ряде городов Ирана сотни тысяч сторонников действующего правительства вышли на демонстрацию в поддержку властей страны. Митинги прошли в городах Эрак, Кум, Тегеран и Шираз, пишет РБК.

Демонстранты призывали применить строгие меры по отношению к лидерам оппозиции. Руководство Исламской республики предоставило государственным служащим, которые принимают участие в акции, выходной день, а также организовало автобусное сообщение с отдаленными сельскими районами страны для перевозки митингующих, передает Associated Press.

Демонстрации в поддержку руководства Ирана последовали в ответ на действия сторонников оппозиции, которые с 27 декабря 2009г. организовали ряд антиправительственных выступлений. Оппозиционеры рассчитывали, что власти не осмелятся применить насилие в священные дни мусульманского праздника Ашуры, однако демонстрации быстро перешли в уличное кровопролитие. Хотя иранская полиция утверждает, что не стреляла намеренно в митингующих, в уличных столкновениях погибли по меньшей мере 8 демонстрантов, в том числе племянник лидера иранской оппозиции Мира Хосейна Мусави. Последний, по убеждению оппозиции, выиграл президентские выборы в Иране 12 июня 2009г., однако победителем был объявлен Махмуд Ахмадинежад.

По сообщениям иранской полиции, с начала волнений арестованы около 300 сторонников оппозиции. Как отмечают представители МВД страны, тем, кто выступает против нынешнего руководства Исламской республики, лучше воздержаться от дальнейших уличных акций во избежание нежелательных последствий.