Новости туризма и недвижимости

Сексуальная активность современных немецких подростков оставляет желать лучшего по сравнению с предшествующим поколением: они позже вступают в половую жизнь и реже занимаются сексом, чем их сверстники 5 лет назад, утверждают эксперты.

Как сообщает FAZ, столь неутешительные данные приводятся в представленном 2 сентября докладе “Молодежная сексуальность 2010″ федерального ведомства по пропаганде здорового образа жизни (BZgA).

В исследовании отмечается, что несмотря на отсутствие в немецком обществе серьезных нравственных ограничений, доля 14-летних юношей, которые к этому возрасту уже имели половую связь, сократилась с 10 до 4 процентов, а доля девушек - с 12 до 7 процентов. При этом утверждается, что подростки стали предохраняться значительно тщательнее, чем раньше, говорится в докладе. Для большинства немецких юношей и девушек первый сексуальный опыт приходится на 16-17 лет.

Между тем, говорится в документе, юноши-выходцы из семей мигрантов гораздо более сексуально активны. Напротив, девушки из иммигрантских семей более сдержанны, чем их немецкие ровесницы, и, как правило, объясняют это тем, что еще слишком молоды. Кроме того, многие из них считают вступление в половую жизнь до брака неприемлемым.

Книга «Жизнь пророка Мухаммада» Ефремовой и Ибрагимова стала победителем ежегодного национального конкурса «Книга года» в номаниции “HUMANITAS”. Это событие без преувеличения можно назвать настоящей сенсацией в культурной жизни России.

«Это наиболее адекватная для этой премии книга, поскольку ислам – религия, которая заботится о благе людей, как мусульман, так и немусульман», – сказал ИА IslamNews Юрий Михайлов, глава издательства «Ладомир», выпустившего книгу.

«Я хорошо знаком с западными изданиями, и с уверенностью могу заявить, что лучшей биографии пророка, адресованной европейскому читателю, попросту не существует», – добавил собеседник агентства.

Примечательно, что среди членов жюри, присудивших победу «Жизни пророка Мухаммада», не было ни одного мусульманина.

Собкор.

Книга «Жизнь пророка Мухаммада» Ефремовой и Ибрагимова стала победителем ежегодного национального конкурса «Книга года» в номаниции “HUMANITAS”. Это событие без преувеличения можно назвать настоящей сенсацией в культурной жизни России.

«Это наиболее адекватная для этой премии книга, поскольку ислам – религия, которая заботится о благе людей, как мусульман, так и немусульман», – сказал ИА IslamNews Юрий Михайлов, глава издательства «Ладомир», выпустившего книгу.

«Я хорошо знаком с западными изданиями, и с уверенностью могу заявить, что лучшей биографии пророка, адресованной европейскому читателю, попросту не существует», – добавил собеседник агентства.

Примечательно, что среди членов жюри, присудивших победу «Жизни пророка Мухаммада», не было ни одного мусульманина.

Собкор.

В июле-августе в низовьях Волги в Астраханской области прошли съемки документального фильма о Золотой Орде. Режиссер – Ильдар Якубов, оператор Максим Мальков. Фильм снят при участии ГУП «Татаркино» Министерства культуры Республики Татарстан.

Как рассказал IslamNews главный научный консультант картины Ахмад Макаров, рабочее название фильма – «Золотая Орда. Татары». Он повествует о существовании в Золотой Орде, которое многим представляется государством полудиких безграмотных кочевников, высокоразвитой городской культуры.

Золотая Орда, иначе называемая Улус Джучи, первоначально представляла собой наследственный удел старшего сына великого Чингиз-хана – Джучи. Первым его правителем был его сын, внук Чингиз-хана, Бату-хан. При нем границы удела значительно расширились и к 1240-м годам достигли стран современной центральной Европы.

Фактически в Золотую Орду напрямую входили или находились в феодально-вассальной зависимости земли современных России (западнее Енисея), Казахстана, Украины, Белоруссии, Литвы, Болгарии, Румынии, Молдавии.

Полную независимость от Монгольской империи Золотая Орда получила ближе к концу 13 века. В Орде бок о бок проживали представители разных народов и конфессий: мусульмане, христиане разных толков, язычники, иудеи, тенгрианцы. В государстве царила абсолютная религиозная свобода. Действовал известный ордынский принцип «заплати налоги и живи спокойно».

По свидетельствам свовременников, столицу государства – Сарай украшали как голубые изразцовые купола мечетей, так и готические шпили католических храмов и золотые купола православных церквей.

Арабский путешественник Ибн Арабшах писал, что ни в одном городе мира он не видел такого количества ученых, как в Сарае.

Первым мусульманским правителем Золотой Орды был Берке-хан, родной брат Бату-хана. По утверждению египетского летописца аль-Умари, Берке принял ислам от кубравийского шейха Сайфутдина Бухарзи. Причем, по преданию, внук «непобедимого покорителя вселенной» три дня дожидался аудиенции у ворот дома шейха.

Наивысшего расцвета городская цивилизация Орды достигла при Узбек-хане и его сыне Джанибек-хане. Узбек-хан же провозгласил ислам государственной религией. Его же политика содействовала усилению Москвы при князе (губернаторе) Иване Калите и начала объединений русских земель вокруг нее.

По словам Ахмада Макарова, то, что сегодня в определенных кругах принято называть «татаро-монгольским игом», в реальности было единым по современным меркам федеративным государством с гарантированными гражданскими, имущественными и религиозными свободами, а также широкой культурной автономией, независимо от места проживания.

Ордынские поданные пользовались свободой передвижения. В городах нижнего и среднего Поволжья существовали районы компактного расселения русских, мордвы и других народов. А в вассальных русских княжествах свободно проживали мусульмане.

По мнению одного из ведущих отечественных тюркологов В.В.Трепавлова, «Россия унаследовала от Золотой Орды технологию власти, но не идеологию».

Об этих и других исторических событиях и фактах можно будет узнать, посмотрев фильм, который, как ожидается, будет выпущен в октябре 2010 года.